Дыхательные схемы.

Еще один немаловажный момент в асанах — это использование дыхания во всех виньясах и асанах. Стоит также отметить, что многие школы обучают йоге без какого-либо внимания к дыханию в практике асан и фактически расхолаживают использование дыхания на том основании, что практика дыхания — это отдельный аспект, рассматривающийся в пранаяме. Однако, в ходе практики было замечено, что для достижения результатов необходима синхронизация дыхания с движением (виньясами) в практике асан (асана-абхьяса). Об этом также говорится во многих йогических текстах. В йогасутрах Патанджали отмечает, что дыхание способствует достижению совершенства в позе, составляющие которой — устойчивость и комфорт.

Праятна-саитилая-ананта-самападхибхьям (Prayatna Saithilya Ananta Samapattibhyam) - это сутра. Праятна означает витальность (дживана-праятна), чье проявление — дыхание. Тогда длинное и тонкое дыхание — это будет праятна-саитилая. Такие тексты как Йога-курантам, Вридха-сатапатам и т.д., также акцентируют этот аспект. Далее Патанджали предлагает закрепить ум на бесконечном (ананте). Слово «ананта» дословно означает «неограниченный» или «вечный» и некоторые школы во время практики асан советуют концентрироваться на вечности. Однако, это сложно, практически невозможно для практикующего, пока он находится на стадии приложения усилий. Однако ананта — это инкарнация Нагараджи или Адишеши, короля змей. Т.к. Патанджали — это инкарнация Адишеши, традиция йоги требует созерцать образ Нагараджи или Патанджали. Их формы в скульптурах доступны в некоторых храмах, а описание Нагараджи можно найти в некоторых широкоизвестных стихотворениях (дхьяна-шлока), используемых в качестве вспомогательных напоминаний для удержания в уме образа ананты. Это также целесообразно потому, что ананта является первым гуру по йоге.

Таким образом, практикуя асаны, выполняя их с целенаправленным дыханием и фиксированным умом, практикующий обретает эффект устойчивости и расслабления. Благодаря способностями (сиддхам) которые дают асаны, практикующий не подвергается гипотермии и гипертермии, или другим противоположным условиям, как физического, так и психического характера.