Классификация учеников в йоге.

Согласно с моим Ачарьей, в Йоге Патанджали йогины делятся на три группы. Высшая или наиболее вовлеченная группа — это те, кто начинает практику с уравновешенной, устойчивой читтой (самахита). Обычные отвлеченные ученики (вьютхита) могут быть разделены на практикующих среднего порядка (мадхьяма) и низкого (манда). Обе группы рассматриваются во второй главе. Для учеников группы манда рекомендуется йога активности (крийя-йога).

Многие люди, вследствие своих обязанностей в обществе и семье, а также вследствие низкого уровня развития, в течение длительного времени удерживают желание духовного развития на дремлющем уровне. Это происходит до тех пор, пока они не станут свободны от множества жизненных обязанностей.

На самом деле, эта сторона жизни признается и ее разрешает индийский подход к различным этапам жизни (ашрама), который состоит из первого этапа, в качестве ученика, затем семейного человека, уединённого и, наконец, затворника. Такие люди, как правило, вынужденно начинают свое йогическое обучение довольно поздно и Патанджали, из великого сострадания к ним, предлагает крийя-йогу.

Она состоит в основном из трех элементов:

1. ограничения или тапас — в первую очередь, практикующий должен быть сдержанным в деятельности и таких чувственных вовлеченностях, как речь, еда, секс и др;
2. свадхиайя или обучение - это размышление над священными писаниями, такими как йога-шастры, Упанишады, Веданта и т.д.;
3. ишвара-пранидхана или, снова, смирение ума относильно всей деятельности — это ежедневная обязанность участия в пуджах или поклонение Ишваре в выбранной форме и методе. Школы хатха-йоги и веданты также ссылаются на это как на общеизвестное слово ишвара-пуджанам; этот элемент практикуется многими религиозно настроенными и идущими по пути духовности учениками.