О Патанджали.

Как гласит теория, человеческое счастье в высшем своем проявлении проявляет себя когда люди наслаждаются отличным здоровьем, ярким и позитивным самовыражением, а также ясностью мыслей. Бхартрихари, великий философ и грамматик, подчеркивает необходимость чистоты трех вышеупомянутых человеческих деятельностей (каран), а именно: ума, речи и тела (Мано-вак-кайя).

Считается, что Махариши Патанджали написал трактаты на три эти темы. Доказательства этому, с точки зрения панегирик, могут быть найдены в древней санскритской литературе. Легенда гласит: было время, когда первые люди страдали от загрязнений трех деятельностей, моля Бога (Ишвару) о наставлении. В качестве ответа на их молитвы, Ишвара снизошел в форме змеи и упал в молящиеся руки. Эта инкарнация была известна как “Патанджали”, означающая “тот, кто падает на молитвы” (пат – падать, анджали – молитва). Считается, что он написал три труда: Чикитса (медицина), Пада (грамматика) и Йога (психическое здоровье).

Трактат по Йоге Патанджали написан таинственным языком в четырех главах (падах). Будучи грамматиком, Патанджали написал текст в форме языка сутр, безупречно подбирая и расставляя слова. Описанная система является всесторонней, указывая место, практику и преимущества многих подсистем, таких как: джняна, бхакти, карма, крийя, лайя, хатха, мантра, джапа, раджа и др. Подлинный комментарий к сутре («нить мыслей») написан Вьясой, в течение нескольких поколений считавшимся автором Брахма-сутры и составителем Вед. Последующие разъяснения были даны такими известными последователями, как Шанкарачарья, Вачаспатимишра, Раджабходж и др.